到死他都还站在河边，不让任何一个人追云襄，这份情让人动容，这份义让人落泪。

作为一部充满杂糅化意旨的类型片，电影摒弃了单向度的“拿来主义”，在“精神游牧”的未来主义关怀中，探讨人存在于世的根本性哲学问题。在这个层面上，电影的哲思意义被无限放大。《宇宙探索》的主编唐志军作为“疯癫化”叙事的主要行动元，既充当了平民史诗超验化的英雄故事主角，又在啼笑皆非的荒诞化行为里，诠释了在宇宙多重褶皱处精神给予人的无限震荡。比起大多数人所定义的“旅行式科幻书写”，我更愿意把这部电影当成是库斯图里卡式的流浪行吟者之歌，或者是堂吉诃德、卡尔维诺化的诗性栖息之作。当然，那些在存在主义哲学话语看来极为重要的逻辑，似乎在电影中都融化于晓晓、孙一通等人“无中生有”（ex nihilo）的具体事件中，恰如巴迪欧“事件哲学”中的主体性拷问。不过，无论是如何获得与外星人对话的信号，还是我们能否坚信唐志军对未来的嗔痴之状，实际上，结果并不重要。毕竟，哲学的意义恰恰在于某种追问的过程，笛卡尔、斯宾诺莎、德勒兹等人无一例外地告诉人们，在必然性的偶然中每个人都可能打开了哲学的大门。如此，《宇宙探索编辑部》似乎是导演孔大山的科幻哲学命题作文，也是我们不必刻意对号入座的宇宙玩笑。

但是在此前还未出嫁的柳玉茹形象却让人无法直视。

一方面，斯普林特为孩子们准备食物和玩具，给他们洗澡，陪他们睡觉，其乐融融。同时，他也是最严厉的师父，为了让长相异于人类的神龟们能够保护自己，他向他们传授功夫，在魔鬼训练下，四只神龟成为拥有超强武功的忍者，下水道英雄拯救世界的冒险即将开启。

作家兼评论家Caspar Salmon表达了自己对影片的极大喜爱：“灰暗的褐色调让人联想起90年代在雨天的假日照片，影片挖掘出的奇怪非现实感，给人震惊的感觉。”多家海外主流媒体与知名影评人第一时间发表了观影感受，International Cinephile Society（国际影迷协会）称赞了导演魏书钧对影片独特氛围和美术场景的把控和营造能力，展现了其卓越的才华。

“只要人类的贪心和色心还在，他们就永远都是我们这个行业的客人。”